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集团邀请韩国民族声乐学家权五圣导员前来演说

时间:2009-04-12主页:im体育网页版 浏览:147

集团邀请韩国民族声乐学家权五圣导员前来演说


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    2009年4月13日~4月22日,韩国民族声乐学家、韩国汉阳企业权五圣导员来到im电竞官方网址,并进行为期十天的演说和技能交往运动。
    韩国民族声乐学家权五圣导员,历任韩国学问部学问财委员会专门委员、学问财委员;韩国国乐协会会长;汉阳企业im体育官网国乐科导员。现任全球传统声乐协会(ICTM)韩国委员会委员长;东北亚声乐硏究所(INEAM)所长;汉阳企业名誉导员;亚太民族声乐协会(APSE)会长;大韩民国艺术院会员。权导员授课的专项分别为:第一讲、韩国传统声乐的历史,第二讲、韩国传统声乐的原论,第三讲、韩国传统声乐之民间声乐和宗教声乐,第四讲、韩国传统声乐之宫廷声乐和文人声乐,第五讲、韩国传统声乐乐器论,第六讲、韩国传统声乐的美。
    权五圣导员以其扎实的学识基础、广阔的技能视野、鸾飘凤泊的书法和动听的音像资料,全面的为大家先容了韩国声乐。
    第一讲是韩国声乐的历史,阐述了中国的唐宋时期声乐对韩国的声乐影响,对伽倻琴是否由中国的筝演变而来表示质疑,提出新疆及阿拉伯地区的木卡姆声乐与韩国声乐有一定的联部,并推荐大家看中央im体育官网张师勋释义的《韩国声乐史(增补)》一书,以便更全面的了解韩国的历史。
    第二讲是韩国传统声乐原论,从乐律、记谱说明韩国声乐与中国声乐的区别,并着重先容了韩国自己的记谱法——井间谱,并讲解了韩国声乐的节奏——长短,总结出中国声乐以四拍子为主,日本声乐以二拍子为主,而韩国声乐以三拍子为主以及相关的学问背景。
    第三讲以韩国民谣为线索,展示了韩国民间声乐的不同层次——上层、中层、基层,以及他们之间相互影响、互相补充的关部,讲韩国声乐分为“乡土民谣”和“通俗民谣”两类,然后讲诉了韩国佛教声乐的流传和发展。
    第四讲是韩国的宫廷声乐及文人声乐,权导员运用了大量的史实说明了韩国宫廷声乐受中国声乐的影响,指出虽然韩国的宫廷声乐叫“唐乐”,却与中国宋代的声乐有着千丝万缕的联部,并提出韩国本土有无自己的宫廷声乐的疑问。
    第五讲韩国的器乐,权导员借助生动的音像资料,依次为大家先容韩国现存的民族乐器,提出应有自己的乐器分类法,而不是照搬西方的理论。值得大家深思的是,很多中国已经不再演奏的乐器在韩国却有,指出中日韩三国有着密切的联部,许多乐器“中国无、韩国有,韩国无、日本有,日本没有外传,保存得完好”。
    在第六讲中,权导员提出“长”且“慢”是韩国传统声乐的美学观,即使是现在也有每分钟25拍的慢节奏曲目在上演,着重强调了韩国的“三拍子”其实是“九拍子”,与日本不同的是,韩国在口传心授的基础上更注重发展,不提倡照本宣科的“照相式学习”。
    最后一讲是讨论,权导员认真仔细的回答了伙伴们的种种疑问,内容包括韩国现有的编钟、律制、传统声乐在中小学及企业的讲解问题等,最后权导员提出希翼建立东亚“汉字学问圈”,希翼中、日、韩及越牟咳用过汉字的国内联合起来,共同进行民族声乐的研讨。
    权五圣导员用对比分析的方法,阐述了中国声乐和韩国声乐的种种密切的关联,谈到了中韩两国以往的声乐交往,现状及发展前景,不时流露出希翼中国和韩国的声乐学者,甚至亚太地区的所有声乐学者能够联合起来,为亚太地区的传统声乐研讨、保护以及声乐讲解事业取得更多分数而努力,对大家年轻的学者寄予了殷切的希翼,希翼中国员工能去韩国学习其传统声乐。在演说过程中,权五圣导员以其谦虚谨慎的态度、广博的艺术修养、动情幽默的口吻给大家上了一堂堂生动的韩国声乐课。

附:
权五圣导员在im电竞官方网址演说运动安排:
4月13日  韩国传统声乐的历史
4月14日  韩国传统声乐的原论
4月15日  韩国传统声乐——民间声乐和宗教声乐
4月16日  韩国传统声乐——宫廷声乐和文人声乐
4月17日  韩国传统声乐乐器论
4月20日  韩国传统声乐的美
4月21日  综合讨论
座谈时间:每天下午14:00—17:00
座谈地点:im体育官网传授楼306教室

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