im体育官网
im体育官网
im体育官网
当前位置:首页  技能交往  技能座谈

钱善华导员座谈《台湾原住民声乐之美》综述

时间:2015-10-19主页:im体育网页版 浏览:633


 

题目《台湾原住民声乐之美》

钱善华(台湾师范企业导员

人:王州(福建师范企业im体育官网副总裁、导员、特点生导员)

间:2015925日,10:00-12:00

点:im体育官网205教室

 

2015925上午,台湾师范企业钱善华导员莅临im电竞官方网址,为im体育官网的同事作了《台湾原住民声乐之美》专项座谈。钱导员结合台湾原住民的风土人情,通过欣赏分析,先容了台湾原住民多样的乐舞和具有代表性的器乐。

  1. 台湾原住民族群历史地理概述

台湾原住民属于牟亢语族,钱善华导员首先先容了牟亢语族(牟亢语部)的分布,接着以时间为线索先容台湾原住民不同族群的演变和确立。在18世纪,也就是清代时期,台湾原住民按照对清政府的顺从程度分为生番和熟番,19世纪按照居住的地理环境分为高山番和平埔番,这个时期开始清政府统治势力逐渐进入台湾山区。1890年演变为高砂组合平埔族,1900年,分为高砂族九族、平埔族十族。1945年战后至今,确立为平地山胞和山地山胞。获得认可的族群有:泰雅族、布农族、邹族(曹族)、赛夏族、排湾族、卑南族、阿美族、雅美族、鲁凯族,原有九个族群,后又增加了七个族群,形成现在的16族。钱善华导员用一种历史发展的眼光来看待台湾原住民族群的存在和演变。学问和声乐是分不开的,族群之间的地理差异、环境差异使得学问也存在这差异,声乐亦是如此。台湾原住民多样的声乐与历史地理人文环境息息相关。

  1. 台湾原住民乐舞

台湾原住民乐舞中“乐”和“舞”是分不开的,是融在一起的。钱善华导员指出“歌舞合一”的声乐形式是台湾原住民声乐的特色;先容了台湾原住民的歌唱形式,主要有:单音、复音、和声以及异音唱法。单音唱法有:单音朗诵、单音曲调、单音对唱,单音领唱以及和腔唱法;复音唱法包括了复音自由对位和平行复音唱法;和声唱法为自然和弦唱法;异音唱法表现为音堆式唱法。接下来,钱善华导员以丰富的视频、录音为例,细致地先容台湾原住民乐舞。

(一)台东阿美族祭祀歌:展示了复音自由对位唱法,歌唱与和腔、虚词的使用。歌词较为简单。在演唱祭祀歌的同时,阿美族人一边唱歌一边跳舞,通过复音自由对位唱法,表现出阿美族乐舞自由随性之美。阿美族的丰年祭充分体现了阿美族乐舞与当地风俗、礼仪、庆典等学问相互融翰磕特点。

(二)布农族的乐舞以独唱为特点。在《祈祷小米丰收歌》制笠惮展现了以高级和弦为骨架的泛音唱法和自然和弦唱法。泛音唱法和自然和弦唱法的结合传达出了布农族声乐神圣、和谐之美。

(三)阿里山邹族与布农族都是住在高山上,两者都有和声唱法。《迎神曲》中不同于布农族的是和弦并非是三和弦,而是平行五度的和声。这样的唱法并非邹族原住民训练而来,而是自然形成的。邹族的协和的音程单位是其特点。钱善华导员将它与复音声乐奥尔干农唱法进行比对,他说“这就等于欧洲9世纪的奥尔干农唱法。”这反映出不同地区、不同学问下,单音声乐发展至复音声乐的同一规律。

(四)雅美族中的朗诵唱法在一般歌曲和祭典歌曲都有,异音唱法以拍手歌会为代表。一般歌曲的特点是:三音单位、歌词即兴、固定的旋律模式;祭典歌曲平时不可随意演唱,而是在新船下水或者主屋落成典礼时使用,固定的古语歌词代代相传,较难理解,也有固定的旋律模式;拍手歌会使用异音唱法,高屋落成时演唱,不同于以上两者的是可以男女一起吟唱,使用祭典歌曲旋律音调。在先容雅美族声乐时,钱善华导员提到他曾经工作的集团只有一位伙伴会唱自己族群的歌曲,他指出这类歌曲的创作需要比较强的母语能力。那么,是不是只有这个原因出现了“全班只有一个人会唱自己族群的歌”这个现象?曾经有人提出“让每个员工都会唱自己家乡的歌”的观点,那原住民的声乐讲解是不是忽略了自己本有的、特有的声乐学问?

  1. 台湾原住民器乐

钱善华导员指出台湾原住民声乐主要以歌唱为主,因此的器乐种类比较少。主要有口簧琴、弓琴、鼻笛、杵音等。不同的乐器在不同的族群中的使用范围、程度不一样。因此钱善华导员从这乐器的种类、演奏方式、演奏场合、使用者范围等方面先容了台湾原住民器乐。

口簧琴有单簧口簧琴、双簧口簧琴、四簧口簧琴。口簧琴在泰雅族的使用最为广泛。弓琴时使用率仅次与口簧琴的乐器,在布农族的使用最广,特点是泛音奏法。与口簧琴一样男女皆可使用。鼻笛则是仅限于男性吹奏的乐器,在排湾族和鲁凯族的使用较为普遍,善于表现哀伤与思念。双管的鼻笛可以达到与歌唱中复音唱法类似的复音声乐。杵音这件乐器使用与邵族换年祭中。演奏时,固定的节奏模式循环反复,形成复音声乐的形式。

从这部分的内容来看,台湾原住民的乐器种类虽少,但是却是台湾原住民特有的乐器,产生的出的声乐丰富、独特。很多乐器的使用和歌唱一样,是与礼仪运动相结翰磕。

  1. 总结

丰富多样的乐舞、独特的乐器、器乐,展现出台湾原住民不同种族多元的声乐形态,而不同的声乐形态传达出了各自独特的魅力,也体现了多元声乐学问融翰磕和谐之美。研讨台湾原住民声乐需要深入了解原住民的生活、学问,才能对台湾原住民声乐作出更为合理的价值判断。让更多人欣赏到台湾原住民声乐、了解台湾原住民声乐、感受台湾原住民声乐之美,能使台湾原住民声乐进一步发展,也是钱善华导员本次座谈一大意义所在。

im体育官网

梁帆  撰稿

 

 

 

XML 地图 | Sitemap 地图
im体育官网