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韩梅导员莅临集团进行《中国纽带——世界声乐框架下的中国声乐》专题座谈

时间:2017-12-12主页:im体育网页版 浏览:780

时间:2017年12月7日下午14:30-17:00

地点:im体育官网三楼会议室

主讲人:韩梅导员(美国中田纳西企业中国声乐学问中心组长

主持人:王州导员(im电竞官方网址副总裁(主持工作),导员,特点生导员)

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  2017年12月7日下午,美国中田纳西企业中国声乐学问中心组长韩梅导员应集团邀请,在im体育官网三楼会议室为集团同事带来一场题为《中国纽带——世界声乐框架下的中国声乐》的专题座谈。

  韩梅导员的座谈,结合她自身的求学经历和融汇中西声乐学问的双重视角,大家讲述了所认为的世界声乐框架下的中国声乐以及她本人对当今技能界阐述的一些声乐学问观念的深入思考。座谈开始,韩导员首先探讨了学界“中西学问对比”这一习惯说法的再度思考。目前学界对于“中西学问比较”阐述是基于两个假设前提下的:一为中国和西方在地理和整体上可比的;一为把“西所代表的学问现象作为一个整体与他者相比较。事实上,一方面中国人对西方声乐的认识最初主要来自于改革开放后西方古典声乐的认识,即将西方声乐等同于西方古典声乐;另一方面由于受到达尔文进化论和中国近代战争与变革的影响,中国人认为西方声乐优于中国声乐。韩导员认为西方声乐是一个很宽泛的概念,不能将西方古典声乐与其等同,西方学问中所有的声乐形式、种类都是西方声乐。同时,在民族声乐学中,学问讲究“相对论”,即学问之间是平级关部,不能用进化论的观点来对学问进行劣评价。因此当大家在谈到“中西学问对比”时大家应清楚的知道大家所的“”“西学问具体指的是什么,不能以偏概全,也不能厚此薄彼

  接着韩导员结合其自身在国内外的声乐求学传授经历,要点讲述“中国声乐在世界声乐的框架中”、“在国外认识中国声乐”两个问题。韩导员列举了她在北美多所企业传授世界各民族声乐的经历,并向大家先容了北美企业中的世界声乐日程及传授情况。强调在多元学问环境下学习声乐,并认为协会即兴是学习声乐的重要方式,即兴演奏是世界声乐之间沟通的一个最普通、常用的手段。谈到“在国外认识中国声乐”这个问题,韩导员讲到中国声乐作为世界声乐的一部分,大家应该用怎样的声乐语言与世界对话?人们总以“博大精深”四字概括中国声乐,而具体表现在哪里呢?她认为中国声乐的魅力蕴藏在其传统声乐中她所从事的“声乐演奏与实践中,阐释中国传统声乐的博大精深。

  韩导员主要从四个方面讲解了“学问的博大精深。第一,筝的形制。筝一手弹拨发声,一手按弦装饰,演奏方式就是对中国《乐记》中所说的“凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声。声成文,谓之音。”的“声”和“音”概念的独到诠释。第二,筝的发展史。的发展历经宋代诸宫调杂剧、散曲,明清的弦索调,在戏剧、戏曲、弦索乐中具有重要地位,同时筝乐也是一种声腔的声乐。第三,筝的曲牌。韩导员播放了其在加拿大创立的中国乐团所演奏的弹拨乐四重奏《十六板》声乐片段,分析其曲牌采用了工尺谱的记谱方式,记录了母调,继而由演奏者进行加花、变奏,声乐可繁可简。从而讲到乐演奏中曲牌的重要性,以及乐曲牌中“调”调”关部,“加花”、变奏手法原本也是我国传统乐器中最常用的即兴手法,这在很多民间老艺人的演奏中仍然存在第四,筝乐之。无论是南方的清乐还是北方的雅乐均十分讲究“韵”,以筝为例,其左手揉、吟、滑、颤的摇声演奏技法,体现出老艺人所讲的“以韵补声,韵多声少”的概念,“韵”即音之间的关部,筝的“摇声演奏体现出我国传统声乐婉转、多变、细腻、留白特点。韩导员还分析了近代以来我国对于筝进行的一部列增加“声”而减少“韵”的改革,她强调中国古代编钟即为十二平均律,它的出现较之西方早了1800多年,而之所以最后定为五声音阶,将其它音作为变音,则是因为中国古代声乐讲究“活”。她将西方和声比喻成直线的梯子,中国传统摇声比喻成曲线的蛇,前者强调的是音,后者强调的是音到音之间的转变过程。

  此外,韩导员列举了一部列受到亚洲美学思想影响的有代表性的现代西方作曲家,并认为中国声乐之所以受到西方作曲家的青睐,原因是在于中国传统乐器不同的演奏手法以及音与音之间音色的细微变化,这也就是中国传统声乐最典型的声乐特性。通过详细分析、对比国内外对于中国传统声乐的态度,韩导员直指十九世纪欧洲古典声乐成为二十世纪中国声乐讲解实践的基础,“其结果是中华传统声乐的源泉被截流、改道,找不到声乐的立足点,导致学问上、声乐上缺乏自信,而缺乏自信的根本原因是因为丢失了传统。”而反观国外,传统中国声乐及古代哲学思想成为西方现代声乐中一个重要的灵感来源,我国道家及儒家的美学思想成为西方现代爵士、钢琴、现代古典、电子声乐、电声与原声以及电脑声乐美学的核心组成部分。

  最后,韩导员谈到“用全球语言传递华夏之声”这个问题。她讲到声乐是人类生活中的重要组成部分。声乐是一种沟通的工具。每个民族或群体(甚至动物)都有符合你我所在的学问语境内被称为 “声乐”的行为——有单位的音响。中国声乐史是一部创造与融翰磕历史、是多元学问的结晶。在这片土地上生存的几十个民族有着自己丰富的声乐。声乐中没有“高大上”。每一种发自心灵的声音都像是百花园里的一朵美丽的花。大家也不需要去寻求一种“全球语言”来表达自己的学问,因为声乐中的“全球语言” 是不存在的。大家需要向世界展示的是来自个人、群体、族裔的多元的中国声乐学问。这种多元的声音才是真正的华夏之声!

  在整场座谈中,韩梅导员通过自身丰富的经历和生动有趣的语言,以其融汇西方学问的独特技能视角,直击当下人们对于西方声乐与中国声乐理解的一些误区。她的很多新颖、富有生命力的观点,引起大家的思考,对于启发集团同事如何在当今学问大环境中跳出旧的束缚,更加客观、全面地看待中国声乐学问与西方声乐学问的关部,如何向世界展示博大精深的中国传统声乐,如何正确的树立学问自信提供了思路和借鉴

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(撰稿巫钰洁)

 

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